观遇见丽江演艺，用马帮的形式在丽江古城重活一次

亲爱的,你是不是为清清的丽江水沉迷,是不是看见幽幽古道记录的千年秀美。

也许,会在大石桥上来约会,会任由玉龙雪山倒映在心扉,会因苏理玛酒香陶醉,会在火把节上跳起阿哩哩舞蹈。

穿上了精心挑选的城市中未曾撞衫的连衣裙,却发现如同在古城里所有店铺中复制粘贴。

找到了一家大众点评上最负盛名的咖啡厅,却发现里面的女孩子都在同一姿态自拍,然后抬头看你。

亲爱的,你是不是迷惑了,这心中的日月为什么汇聚了全世界的“小清新”、“文艺范”,难道,来到一个错的丽江。

丽江不言,但清脆的马铃声却越传越近,从漫长悠远的茶马古道上,从不知多少经年累月地南来北往。那声音一路传来,从踏下的马蹄痕印虽磨平了青石板路上,传入你的耳中。那是来自《遇见·丽江》——永远的马帮三部曲中的马帮兄弟们的声音,古镇实景境遇式观演借你一天时光,重新解读丽江。

亲爱的你,请循着马铃声,在丽江重新活一次,不用网红的方式,不用爆款的方式,用马帮的方式。

马帮出行,看丽江街头巷尾众生相

作为茶马古道上重要的一站,位于滇藏川的交接点上的丽江纳西族有着很深的马帮文化。“茶马古道”自唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成,以马帮为主要交通工具。在滇藏道和川藏道两条主线的沿途,密布着无数大大小小的支线,将滇、藏、川“大三角”地区紧密联结在一起,形成了世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文明古道。

云南境内的滇藏茶马古道,大约形成于公元六世纪后期,南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市,经大理、丽江、香格里拉进入西藏,直达拉萨。抗日战争中后期,茶马古道成为大西南后方主要的国际商业通道,在中华民族生死存亡之际保障抗战的物资运输。

由于滇西北山高谷深而路桥难通,河流湍急而不利水运这两个地理条件,再加上丽江地区盛产良马,使得马帮成为丽江地区交通运输最方便、最经济的主要运载方式。马帮熙来攘往,丽江的纳西人从赶马开始,开始学习手艺、学习经商,发展到商号,跑拉萨、往印度。李家、牛家、赖家、杨家为首的四大家族所经营的裕和春、永聚兴、永兴号、仁和昌也因此成为了马帮出行前必须拜访的商号,成为马帮的“金主爸爸”。

走出“三坊一照壁、四合五天井”的纳西庭院,是分别的背影。“穷则夷方,富赶马,讨媳妇,盖房子”是丽江民间最流行的一句话,马帮这份风险十足的职业,却成为了维系丽江纳西社会最令人艳羡的生活方式。兄弟、父母、爱人留在丽江,而马帮人则在马锅头的带领下闯四方。

一路跟随着马帮送行的队伍,古城不再是那个游人如织的景区,而变成了纳西人的故乡,变成了马帮人路途的起点和归宿。

永远的马帮,信义、忠孝、情爱...终归纳西

马帮出发后,他们的故事渐渐回响成一个流传的传说,而《遇见丽江——永远的马帮》采用“实景艺术模拟+多维影院技术+影视级杜比声效+真人演艺”的组合式手段来诠释舞台艺术,在360度全景剧幕里,以最独特的方式身临其境地娓娓道来。

传说,当玉龙雪山之上出现七彩莲花的时候,一个等待了百年的灵魂将会醒来,三多神会保佑这个灵魂完成她的誓言。马锅头阿若苍和恋人阿西达惊悍山河的爱情故事,就这样牵引着丽江马帮人的情与义,跟随与阿若苍的信物“马铃”,开启了冰封百年的记忆。

马帮队伍出生入死,趟过独龙江的水,睡过群狼环伺的草原,遇过穷凶极恶的麻匪,回荡在雪山之巅的最后的枪响,让这个山谷里埋葬了一万种死亡的结局。一百年后,当苍鹰不再盘旋,当雪狼不再长嚎,当骏马跌落山谷,当马刀失去锋芒,阿西达带着马帮的后人们出发了,一起去寻回那些消失的亲人。

一百年的思念,一百年的等待,一百年的期盼,那些被冰冻的灵魂再次复活。大千世界给了我们无数个变化的空间,在人生行走的旅程中,人们不断地在成千上种可能里去寻找着最有意义的相遇。今日丽江,马蹄声虽已渐远,但马帮仍是玉龙雪山额头上最硬朗的刻痕。

这一路迈进、一路追寻,纳西人的精神内核毕现。在马帮演员倾情演绎的带领下,我遇见纳西族小伙子巅峰激流走马帮,遇见纳西族姑娘为爱情忠贞不渝投怀冰雪,遇见冰洁的玉龙化身雪山,遇见冰封数百年而部灭的生命……与许许多多的现场观众一样,我不禁留下了泪水,为剧中交杂其中的爱情、亲情、兄弟情所感动。“信为本,义当先,言必行,行必果”的优秀品格,有了最生动的呈现与动人心魄的表达。

马帮荣归,马店共食马帮菜,长街共饮接风酒

看过马帮的走南闯北,不免好奇马帮的风餐露宿。作为云南著名菜系之一,马帮菜贯穿并伴随了100多年的近代云南马帮历史建制,发端可以追溯至更早之前的唐宋时期,因马帮而得名,因茶马古道的崛起而兴,又因马帮的没落而衰弱。

马帮人日夜兼程,只有在燃起灶火的时候才能暂时停下奔波的步伐,简单、方便、利于保存、热量高、耐饿就成为马帮菜食材的基本原则。如今马帮菜,在传承了马帮先辈们的饮食文化,保留了传统马帮菜味厚、味重、味丰等鲜明特色的基础上进行大胆创新,让马帮菜摆脱传统的土罐、土碗,以现代餐点美学来装盘,既正宗又符合现在人口味。

回到故乡之后,纳西人则用著名的“纳西八大碗”接风洗尘。纳西族热情好客,每当猎获归来,凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门,主人要做八样菜进行款待,渐渐变成习俗。迎接马帮的荣归之时,一个一个八大碗的席面用桌子连成一长串,就这样变成了“长街宴”。

大红肉块,表示红火喜庆;酥肉,将鸡蛋、米酒、小粉、草果面等糅合在肉块上,经油炸后煮熟即成;冷荤火腿咸鸭蛋炸粉皮底,火腿片表示生活火红,花角鸭蛋表示对客人致谢;烩丸子排骨百合底,表示团团圆圆,百合表示百年合好;鸡肉炖木耳豆腐块,表示和睦相处;粉丝,表示长命百岁;红烧酥肉藕片腌菜底,莲藕表示聪明伶俐,鱼表示年年有余;猪肚表示能够适应春暖冬寒。

马帮在接风酒中欢庆,把对故乡的许诺一一兑现,他们终于可以回到最思念的人身边,在东巴的见证下举办婚礼、载歌载舞,把一路风尘化作欢歌笑语。

而在这短短的一天时间,我用最直接的五感,感受了这个世人并不陌生的丽江最深藏的马帮。也许,我依然会在丽江放肆地晒太阳,仿佛变成了咧嘴笑的格桑花;我依然会听丽江浪漫的故事,数玉龙雪山上来来去去的云彩;我依然会追赶黎明时分第一缕打在纳西庭院的曙光,看到柳暗花明最美的桃源,体会到无欲无求的初心。但此刻,丽江的美,于我成了一种传承,成了一种共同体验过的记忆,成了一份穿越千年纳西、踏遍万里丝路的时空的礼物。

亲爱的你,马铃声不再,但在丽江重新活过一次,与兄弟,与亲人,与爱人,用马帮的方式。

作者:刘鲸鱼